バリ人の名前

API-APIの管理人の名前は、“マデ”君という。
以下は、マデのお父さんから聞きだした話し。

バリ人の名前の付けかたは、とてもシステマチックである。いわゆるカースト階級の中での位置と、家族の中での位置によって、半ば自動的に名前が決まる。

“イダ・バグース”が名前の最初につくと最高階級のブラフマーナ。“アナック・アグン”から始まるのは２番目のクシャトリア階級。“グスティ”や“デワ”から始まるのはその次のウェイシャ階級。最後のスードラ階級ではとくに階級名をつけない。“サング”から始まるのは３番目と４番目の中間なのだそうだ。

カーストは今ではほとんど社会活動の規範にはなっていないらしい。インドとはちがって、バリのカーストは「社会的役割分担だ」という人もいる
島一周をしようと運転手さんを雇ったら、やってきたのが“イダ・バグース”氏だった。マデと仲良く案内をしてくれて、ふたりの間に特に緊張感があるようには見えなかったが、会ったときに「お名前は？」と聞いたら、少し誇らしげな顔つきで「イダ･バグース・何某である」と名乗ったのが、そういえば印象に残っている。

人口の９割以上を占めるというスードラの場合の名前の付け方はこうである。

男は最初に“イ”、女は“ニ”をつける。
その次に、生まれた順番の名前をつける。これにはおおよそ３通りのシリーズがある。＜A＞１番目の子供はワヤン、２番目はマデ、３番目はニョマン、４番目はクトゥ、＜B＞同様にプトゥ、カデ、コマン、＜C＞グデ、ヌンガ、ニョマンまたはコマン、クトゥ。

	＜A＞	＜B＞	＜C＞
1	ワヤン	プトゥ	グデ
2	マデ	カデ	ヌンガ
3	ニョマン	コマン	ニョマン（コマン）
4	クトゥ		クトゥ

いずれも、性別に関係なく生まれた順序で命名する。名前が足りなくなると最初に戻る。この２点が太郎、次郎の体系と異なる。

＜A＞は主にスードラ階級で用いる。ギアニャール、クルンクン、デンパサール地域が中心。＜B＞はスードラ以外の階級でも用いる。もともとはシンガラジャ、ヌガラ地域が中心。＜C＞もスードラ以外でも用いる。カランガスム、バングリ地域が中心。今ではどの系統を採用するかは、親の趣味によるらしい。現在は＜B＞が多くなったという。マデの息子も、ワヤンではなくプトゥである。ただし、複数のシリーズが混線することはないので、プトゥの妹はカデ、その弟はコマンである。

最後に、固有の名前をつけて完成。ファミリーネームは使わない。
マデはイ・マデ・テギ、息子はイ・プトゥ・トリスタンである。普通は、呼ぶときにこの固有の名前ではなく、生まれ順の名前を呼ぶ。従って、マデはテギではなくマデである。「どこのマデか？」と聞かれたときにはじめて、「マデ・テギだ」「ああ、そうか」ということになる。息子のことはトリスタンと呼んでいるが、固有の名前を呼ぶのが最近の流行なのか、それが子供のうちだけで、そのうち大きくなるとプトゥと呼ばれることになるのかは、よくわからない。

マデの奥さんはニ・マデ・スリニンシー。初期の頃の我が家のお手伝いさんはニ・マデ・ラトゥナといった。マデのお父さんはイ・マデ・ルンブン、お母さんはニ・マデ・レピ。
従って、一時家には５人のマデがいた。

私はマデのことを「マデ」と呼ぶ。マデと奥さんとラトゥナも相互に「マデ」と呼び合っている。それで混乱している風はない。呼ぶ時の気持ちで、ちゃんと伝わるのである。
名前なんてそんなに大した問題ではない、ということがよくわかる世界である。